miércoles, 14 de julio de 2010

Matrimonio Igualitario en Argentina


Matrimonio Igualitario en Argentina. Igualdad de Derechos

La nueva ley que acepta parejas del mismo sexo es un reconocimiento a las nuevas formas familiares de la sociedad posmoderna

El Parlamento argentino se apresta a debatir y aprobar la ampliación del matrimonio a personas del mismo sexo. Sanción que institucionalizará un reclamo que viene ganando en los estrados judiciales. De hecho ya se realizaron cuatro bodas a partir de los reclamos en los tribunales, por lo que la medida garantizará que muchas parejas homoparentales puedan concretar sus derechos y desarrollar una vida en igualdad.
Esta situación no es más que el avance de derechos que tiene Argentina en términos de políticas contra la discriminación. Si vemos que el INADI Instituto Nacional contra la Discriminación, la Xenofobia y el Racismo, en su Plan Nacional, fija como propuesta de acción impulsar la sanción de normas que garanticen la igualdad de derechos a todos y todas, entre ellas el matrimonio de personas del mismo sexo.
En ese sentido, el actual presidente de INADI destacó la importante necesidad de debatir la Ley de Matrimonio habilitándo la posibilidad a la unión de personas del mismo sexo, Claudio Morgado afirmó: "Nos parece que a esta altura es necesario reformar el código civil y aceptar todas estas cuestiones que están vinculadas con las construcciones sociales".

Sobre los cambios en el Matrimonio

El matrimonio es una relación social que en diferentes culturales o religiones configura la forma en que una comunidad estructura una unidad familiar, tal como señala Deborah Fleischer que tradicionalmente las sociedades occidentales la centraron en un eje reproductivo entre hombre mujer.
Los cambios en la sociedad posmoderna, muestran un vertiginoso cambio en los esquemas patriarcales y especialmente en los modelos familiares. Una relación que en el pasado era estable y prefigurada sexualmente, en la actualidad es dinámica y diversa. De esta manera, la familia tradicional se desplaza hacia formas diferentes, de núcleo a red, y de composición, hetero u homo parentales.
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Cuestión de Derechos

Desde una expresión laica del Estado, la regulación de estas relaciones sociales deben garantizar a su vez el reconocimiento de derechos, por lo que tanto el divorcio como el reconocimiento de parejas del mismo sexo es una adecuación a nuevas realidades.
De hecho, existen otras ciudades en América Latina que aprobaron reformas al código civil para permitir el matrimonio entre personas del mismo sexo, como México D. F., para
Pueden existir planteos religiosos pero que no pueden limitar derechos de personas que ejercen su identidad y forma de vida en forma diferente. Por el contrario, negarlo mantiene una discriminación sobre personas que ejercen su sexualidad autonomamente y que quiero ejercer sus derechos en forma igualitaria a personas de preferencias monogámicas y heterosexuales.

Otras sexualidades

Incluso, las relaciones múltiples como los swingers o el poliamor serían modalidades que en el futuro la legislación debería contemplar, debido a que las prácticas sexuales pueden derivar en nuevas formas familiares a las que se deberán contemplar y garantizar derechos.
En declaraciones para este medio, María Rachid, presidenta de la FLGBT (Federación de Lesbianas, Gays, Bisexuales y Trans), sostuvo en el Congreso argentino que cuando el proyecto se convierta en Ley se avanzará hacia la igualdad real de derechos.
Como reflexión final, se puede considerar que las sociedades construyen su identidad y que la humanidad en el siglo XXI se desarrollará con la coexistencia de identidades diversas, lo que implicará reconocerlas y garantizar la igualdad de derechos.


Leer más en Suite101: Matrimonio Gay en Argentina. Igualdad de Derechos http://gayslesbianas.suite101.net/article.cfm/matrimonio-gay-en-argentina-igualdad-de-derechos#ixzz0tiKS09qN

lunes, 24 de mayo de 2010

Pisamos las calles nuevamente. Reflexiones del Bicentenario. Editorial La Vanguardia. por Ricardo Romero

Pisamos las calles nuevamente                                                           Reflexiones del Bicentenario. 


         Millones de argentinos y argentinas pisamos las calles nuevamente para festejar nuestros 200 años de historia libre. Y a diferencia de 1810, donde tuvimos que salir con palos para bancar la Primera Junta, o de1910, donde los poderosos nos reprimían para hacer su festejo suntuoso y oligárquico, este Bicentenario nos encontró en una 9 de julio liberada y recordando a las y los ausentes.

         En este caminar de nuestro sueño propio seguramente falta mucho por hacer, más para quienes queremos una Argentina donde impere la igualdad, los derechos y la soberanía popular, pero el hecho que los nueve hombres que lideraron el primer gobierno hoy este representados por una mujer, marcan un buen horizonte.
       No es sólo una reivindicación de género, es un planteo de igualdad, donde los oprimidos tengan la oportunidad de participar de nuestra identidad, contrapuesto a un festejo cerrado para los pudientes en un Teatro Vip, y que se pueda ver que somos hombres y mujeres de distintos orígenes (indígenas, afros, europeos, asiáticos); con diversas orientaciones sexuales; diferentes vocaciones; múltiples visiones; y complejas ideologías políticas. Todas ellas como parte de nuestra Argentina.

             Y este debate recorre nuestra historia desde los orígenes mismos. vale recordar que el debate entre Moreno y Saavedra puso de manifiesto esta contraposición, y quizás corresponda colocar placas a ambos, pero consideramos oportuno fortalecer la visión de una sociedad centrada en el "Sagrado Dogma de la Igualdad" y basado en un gobierno democrático, como nos recomendaba el joven politólogo.

           Doscientos años después, hay temas que persisten en la política argentina, de hecho, el libre comercio, que desató los sucesos de mayo, muestra cómo gravita el comercio exterior en la distribución de la riqueza y en las relaciones de poder en el presente argentino.
           Por eso, mucho resta por hacer, y seguro tendremos que luchar para que estos valores se instauren definitivamente como prácticas de nuestros gobernantes, pero sin contentarnos con que nuestros representantes obren bien, sino actuar siempre para no obren mal, como nos recomienda Mariano Moreno, como preludio a la construcción de una democracia participativa. 

Por eso, estamos seguros que nuestro pueblo, para defender sus derechos, siempre pisará las calles nuevamente.        
Ricardo Romero
Editor 
La Vanguardia On Line

jueves, 6 de mayo de 2010

Matrimonio Gay un avance en la igualdad

---------- Forwarded message ----------
From: Ricardo Romero <ricardoromeroweb@gmail.com>
Date: Fri, 7 May 2010 02:46:19 -0200
Subject: Matrimonio Gay un avance en la igualdad
To: lavanguardiaonline.mandel4562@blogger.com

Tras años de espera y una larga lucha por la igualdad, el movimiento
GLTTBI alcanza un paso importante en su reivindicacion de amar con los
mismos derechos.
Un tema que cambio el esquema parlamentario de oficialismo y oposicion
por un debate profundo entre conservadores y progresistas.
Seria interesante que la politica argentina se reoriente hacia ese
camino y pueda avanzar hacia la igualdad plena.

Ricardo Romero

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Enviado desde mi dispositivo móvil

Ricardo Romero
Politólogo UBA/UNSAM
www.ricardoromeroweb.com.ar

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Ricardo Romero
Politólogo UBA/UNSAM
www.ricardoromeroweb.com.ar

sábado, 1 de mayo de 2010

1º de Mayo. Día del Trabajador. Socialismo Porteñ

En la vieja sede de La Vanguadia se festejó el día de los/as Trabajadores. organizado por el Socialismo Porteño.

martes, 20 de abril de 2010

Alfredo Palacios. Aladid de la Justicia Social. Por Ricardo Romero

Ricardo Romero. Politólogo UBA/UNSAM
Red Socialista Alfredo Palacios

Hace 45 años, fallecía el diputado socialista Alfredo Palacios. Un hombre que siempre enfrentó a los poderosos que no reconocen los derechos del pueblo. Y si bien tuvo profundas diferencias con radicales y peronistas, tras la ruptura del Partido Socialista en 1958, impulsó la formación de un frente popular con expresiones del yrigoyenismo y el peronismo. Por eso, y por su incansable labor parlamentaria a favor de los pobres, es que la sociedad argentina lo reconoce como un adalid de la justicia social.
Desde que un 13 de marzo de 1904 se convertía en el primer diputado socialista de América Latina, representó a esa concentración obrera de La Boca y Barracas, donde trabajaba con un cartel en su puerta que decía: "Abogado, se atiende gratis a los pobres". Su ingreso a la Cámara marcó una nueva dinámica en la República conservadora, que ahora tenía que debatir sobre el derecho de las mujeres, de los niños o de los trabajadores; tal como lo había formulado en su tesis rechazada en la Facultad de Derecho: "La Miseria".
Tras ser expulsado del Partido Socialista en 1915, presentaría su renuncia a la banca que ocupaba y se dedicaría a la labor universitaria, donde no sólo contribuyó al despliegue del movimiento reformista que consagró los principios de nuestra Universidad Pública, sino que profundizó su investigación en materia laboral, sistematizadas en La Fatiga y que terminaría impulsando un cambio legislativo desde su propuesta en el Nuevo Derecho, bases para su regreso al Parlamento, esta vez como Senador Socialista en 1931.
Además de ser un firme defensor de los derechos sociales, trabajó incansablemente en una visión latinoamericanista, desde su defensa del territorio, donde logró la sanción de obligatoriedad de incluir a las Islas Malvinas en los mapas, hasta su vinculación en la Unión Latinoamericana con los principales intelectuales de su época, como José Ingenieros, Manuel Ugarte, José Martí o Víctor Raúl Haya de la Torre; lo que le permitió estar pendiente de las grandes luchas sociales del continente, como la Revolución Cubana que marcó a fuego sus últimas acciones políticas, como Senador entre 1961 y 62, y como Diputado entre 1963 y 1965.
Su labor política y legislativa son valores que hoy siguen defendiendo nuevas generaciones y que este martes 20 de abril a las 19 hs., junto a Antonio Cartañá, Presidente de la Fundación Alfredo Palacios y Víctor Garcia Costa, uno de sus biógrafos, pretendemos evocar a este adalid en la casa donde vivió hasta su muerte, Charcas 4741. No se lo pueden perder.

martes, 23 de marzo de 2010

24 de Marzo

Volver a soñar

Una mañana, fría, muy fría
me desperté de un sueño,
de repente: una pesadilla…
ya no tenía una América Libre,
las cadenas rodeaban sus costas
y la tortura mataban sus utopías.

Fue en marzo, un 24, un día negro
cuando comenzó la aniquilación,
de mi pueblo, que desaparecía
acusados de subversión.

Fueron generales derivados en asesinos
que aplicaban la muerte
sin comprender que un sueño
no se puede fusilar,
sencillamente porque renacen.

Y las ideas de Ernesto, Salvador y Zelmar,
junto a 30.000 luces en nuestras tierras,
vuelven en nuestra memoria
diciéndonos que no existe sueño,
imposible de soñar.

Por Richard Da Silva